Il Gabinetto Vieusseux

Il Gabinetto Vieusseux

La venuta a Firenze,e la fissazione in essa della sua sede,

di quel lucido ingegno che fu il ginevrino Giovan Pietro Vieusseux,

rappresentò il primo momento attivo di tale risveglio,tanto più che

il tipo di apertura culturale promosso dal Vieusseux,ben lungi

dall'essere un fatto indiviadualista,tendeva a comunicare con

le energie potenziali dell'ambiente ed ad avviare un primo

nucleo di uomini pronti ad impostare una nuova problematica

nell'etica associata. Quel nucleo in via di formazione tra il

1819 e il 1825 poteva contare su personaggi di alta qualità,

da Bettino Ricasoli a Gino Capponi a Cosimo Ridolfi,da

Raffaello Lambruschini a Pietro Thouar ad Enrico Mayer

e allo stesso tempo Tommaseo,tutta gente di diversa

formazione culturale,ma tutta convergente sulla somma

dei problemi pubblici:l'istruzione,la formazione scientifica

e professionale,la scienza pura e quella applicata,

l'interesse alla pubblica amministrazione,alla finanza,

all'agricoltura,al commercio;e ancora la promozione di

istituti di cultura,di istituti di credito,attenzione e cura

assidua ai vari ceti della società del tempo,specie

dell'ambiente rurale,non senza un vigile e assiduo

sguardo alle condizioni politiche generali della

penisola. Il programma del gruppo infatti,era

inscritto nell'emblema del loro medesimo programma:

educazione,istruzione,cultura. E il "Gabinetto

scientifico-letterario",fondato dal Vieusseux nel

maggio del 1819,intendava essere lo strumento

operativo raccoglitore delle varie energie e possibilità

di contributo e promotore delle pratiche rispondenti

a siffatto programma. L'adesione immediata del

Capponi,reduce da lunghi e fruttuosi viaggi all'estero

nel precedente quinquennio,dette luogo alla realizzazione

della già vagheggiata rivista che avrebbe dovuto

accogliere e diffondere la fitta discussione sulle

materie accennate. Fu essa l'"Antologia",iniziata

nel 1821,e anche per dodici anni svolse un ruolo

di primissimo piano,non solo in sede Toscana,ma

anche nazionale,per l'agitazione delle nuove idee.

E a conferma di quanto poco sopra si accennava,

trovarono ampia e assidua ospitalità nel periodo

le trattazioni dei temi più svariati:dell'agricoltura,

onorata degli scritti del Ridolfi,del Tartini Salvatici,

del Balbiani,del Montani e dello stesso Capponi,

curatori e commentatori delle nuove tecniche

agricole,alle scienze storiche,che ebbero nel Capei

il volgarizzatore della grande scienza storica

germanica del Niebhur e del Savigny,nel Forti

e nel Montani i promotori delle ricerche d'archivio,

delle cronache e delle storie municipali,nel Cibrario

il dissertatore di vari problemi storiografici,e in

genere nella cura comune dei collaboratori la

massima attenzione alla storiografia transalpina

riportabile ai nomi prestigiosi di Guizot,di

Thierry,di Michelet;dalle scienze storiche

all'educazione,seguita in modo particolare

dal Lambruschini,dal Mayer e dal Forti,sensibili

quanto mai ai problemi della scuola e

dell'insegnamento tanto a livello infantile

quanto a livello accademico,attraverso proposte

elaborate tendenti a problematizzare con

mentalità tutta nuova l'educazione dei fanciulli

connessa con un programma metodico di

nuove strutture scolastiche e di nuove

biblioteche e il riformato impegno delle

Università sul piano delle scienze morali

e di quelle politico-economiche. Non solo,

ma oltre il discorso culturale,l'"Antologia"

sviluppava i germi di altre iniziative chiamate

espressamente alla pubblica utilità:il

perfezionamento della stampa mediante il

procedimento litografico (merito precipuo del

Ridolfi),l'istituzione di istituti intesi all'insegnamento

delle discipline tecniche (anche questa iniziativa

è del Ridolfi),la fondazione di istituti bancari

basati sul concetto primario del risparmio,

quale fu appunto,a partire dal maggio del

1829,la "Cassa di Risparmio di Firenze"

(la quarta in Italia dopo quelle di Venezia,

di Milano e di Torino). Mirabile compito dunque,

questo dell'eclettica ma unitaria "Antologia"

fiorentina. E anche quando,nel marzo del

1833,essa venne soppressa per il suo eccessivo

spirito liberale per le sue pressioni esercitate

dalle potenze della Santa Alleanza sul governo

toscano,il suo compito non andò ad esaurirsi,

continuandosi nelle nuove pubblicazioni

moralmente attingenti del suo esempio:

il "Giornarle Agrario Toscano",la "Guida

dell'Educatore",l'"Archivio Storico". Un

elogio incondizionato corre dunque all'indirizzo

dell'uomo eminente,promotore di tanta e

così qualificata somma di iniziative,quel

Giovan Pietro Vieusseux animatore di una

cultura,la cultura toscana proto-ottocentesca,

o,senz'altro,ottocentesca,che non ebbe,

se non forse nella Milano del "Conciliatore",

figure concorrenti in tutta l'Italia del tempo.

Cultura,ripetiamo,a tutti i livelli e in tutte le

direzioni,fra cui,come già dicevamo,eminenti

quelle rappresentate dalle due forme

relativamente parallele della cultura della

terra,la problematica agraria,e della cultura

più propriamente umana,quella aperta sui

problemi dell'educazione.