Mauro Goretti

Medioevo romanico e gotico.

Se intorno all'anno Mille qualcuno avesse potuto volare sopra

l'Europa, sapete che cosa avrebbe visto? Una fitta boscaglia

interrotta qua e là da qualche misero villaggio, da un castello

o da un monastero. Le invasioni barbariche, le continue guerre,

le calamità naturali, le carestie e le epidemie avevano spopolato

le città, decimato le popolazioni e cancellato quasi in ogni

luogo i segni di quella che era stata la grande civiltà romana.

Leggete che cosa scrisse un “cronista” durante la terribile

carestia del 1032-33: “dopo aver mangiato tutte le bestie

selvatiche e gli uccelli, gli uomini si misero a raccogliere

per mangiarle ogni sorta di carogne e cose orribili a dirsi.

Non si vedevano che visi pallidi e smunti, molti avevano la

pelle tesa dai gonfiori, le voci stesse erano divenute esili,

simili al fioco grido di uccelli morenti...”.

Non sembra la descrizione di un film dell'orrore?

Il terrore dell'aldilà.

A un certo punto però, nell'XI secolo, la situazione cambiò:

vennero introdotte importanti innovazioni nell'agricoltura,

la popolazione aumentò, rinacquero le città, ripresero i

commerci e dall'economia feudale si passò a quella comunale.

Ovunque si cominciò a costruire, soprattutto edifici sacri,

perché gli uomini dell'XI e del XII secolo avevano un

fortissimo sentimento religioso. Poco interessati alla vita

terrena, alle cose concrete, gli uomini del Medioevo vedevano

e interpretavano tutto in chiave simbolica. Tutto quello che

riguardava il mondo soprannaturale li affascinava e li intimoriva

e il loro rapporto con la religione era difficile e tormentato: alla

speranza nella vita eterna dei primi cristiani si sostituì la paura

della dannazione. L'uomo medievale pensava che il diavolo

fosse sempre pronto a tentarlo e viveva nel terrore del peccato

e del Giudizio finale; era superstizioso, dava grande importanza

ai segni divini e credeva ai poteri magici delle reliquie; appena

poteva si metteva in viaggio, affrontando pericoli di ogni tipo,

per raggiungere i principali luoghi di pellegrinaggio (Roma,

Gerusalemme e Santiago di Compostela), fiducioso di ottenere

in questo modo la salvezza eterna. Le immagini sacre a cui

l'uomo medievale rivolgeva le sue preghiere erano severe e

distaccate, che davanti a un affresco della Madonna, immobile

e severa, essa doveva ispirare timore e soggezione.

La scoperta del mondo terreno.

Dopo un po' di tempo, nel corso del XIII secolo, le città si

ingrandirono, nacquero le università, il benessere aumentò

e migliorò la qualità della vita. Ovunque si diffuse il gusto

per le cose preziose, eleganti e raffinate. Gli uomini erano

ancora profondamente religiosi, ma sentivano un interesse

nuovo per la natura e la realtà che li circondava.

Della dottrina cristiana si cercò di mettere in evidenza

il lato più umano e anche le pitture e le sculture acquistarono

forme più vicine alla realtà.